Narrativas poético-amazônidas na dromologia do carnaval carioca e paulistano: indigenismo, folclorismo e africanidades religiosas

Abstract

O objeto desta dissertação foi constituído pelas narrativas poéticas de Escolas de Samba do Rio de Janeiro e de São Paulo em que o norte amazônico tenha sido configurado como o elemento de enredo no ínterim histórico-dromológico que compreende os Carnavais de 1997 a 2016. Esta pesquisa visa ampliar os estudos sobre essa importante celebração brasileira pelo viés da área de Letras/Linguística visto que são raríssimas as abordagens acadêmicas que analisam o Carnaval por essa ótica. Como objetivo geral, foi analisada a Amazônia das narrativas poéticas do Carnaval como resultado de multilinguagens em movimento, extraindo delas posições esclarecedoras que inscrevem a forma carioca de narrar na tipologia bruneriana de violação – com narrativas que fogem do didatismo cronológico e o estilo paulistano na tipologia canônica com narrativas lineares e diacrônicas. Especificamente, foi elaborada uma diacronia carnavalesca e realizado um levantamento sobre as múltiplas identidades do carnaval nas cinco regiões brasileiras. Para esse levantamento, foram utilizados os métodos quantitativos e qualitativos que, mediante os critérios de análise identitários, linguísticos e literários, resultaram na discursividade narrativa de uma Amazônia mística, misteriosa, mágica, um lugar encantado cujo eldorado é verde com aspectos regulares indigenistas, folcloristas e de elementos afro-religiosos. Para esses estudos, o trabalho apresenta teorias de Bakhtin sobre a carnavalização, de Bruner acerca da classificação de narrativas, de Goes e Cunha-Júnior no tocante ao Carnaval, de Dozena a respeito de identidade e pertencimento, de Todorov sobre o maravilhoso, de Canclini quanto à cultura e de Virilio com referência à dromologia. Concluo que o Carnaval, enquanto palco de multilinguagens, gera posições ideológicas entre os sujeitos, que se materializam por meio das formações discursivas: ―Fantástico Literário‖ e ―Imaginário Linguístico‖. Essa luta intersubjetiva abala a fenomenologia em nome de interesses outros, representados, principalmente, por elementos linguísticos constantes na narrativa que representa o enredo das Escolas de Samba. O norte amazônico desse estudo é fruto dessa multilinguagem que narrada pelas agremiações carnavalescas posiciona a Amazônia como ―a dama do universo‖, convidando os expectadores para fazer uma viagem ao ―pulmão do mundo‖, demonstrando que ―o Eldorado é aqui”.